Page 409 - 唯識藏_28

愛味故。寂靜解脫者，謂超色、無色。於中清淨，名無滯礙。味著無色，是此障。 靜解脫無滯礙障。如是四種，若聖弟子所得，能順無漏，是清淨性，方名解脫，解脫 。如無邊虛空處解脫，無邊識處、無所有處、非想非非想處解脫亦爾，乃至為解脫寂 以成滿故。 ？問：有人云以近欲界故，此緣下界。三禪有樂名順解，不說第三解脫，唯第四定， 多唯初二禪。今法師云：看下文「聖多住此二」，同薩婆多唯初二禪。未知竟有何意 。得起時，依定斷障，勝處及諸遍處等，大精。前二解脫，《成實論》通四禪，薩婆 因者，是成就者說，即此中「解脫究竟」。《大論》六十二同以解脫為果，如彼鈔會 應如彼。

其空處等皆以九品解脫，離諸下地欲時為體。小乘廣論，現在修六，未來三，故 云何無邊虛空處解脫？謂於隨順解脫無邊虛空處住具足中，若定若慧，餘如前說 此中初言「依解脫造修」，以解脫為先等者，此依始觀說。《成實論》以遍處為 別釋有五，合四無色解脫相故。《瑜伽》第十二解脫、勝處、遍處皆悉明之，廣
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第二十七

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