Page 124 - 唯識藏_29

為空，非空無為、空界色等。五唯者，謂聲、觸、色、味、香。 故名我執。初亦名轉異，亦名脂膩。 想，名遍滿，名智，名惠。從大生我執。我執者，自性起用，觀察於我，知我須境， ，受用境界，從自性先生大。大者，增長之義，自性相增，故名為大，或名覺，亦名 變已，我受用故。次第生者，自性本有，無為常住，唯能生他，非從他生。由我起思 、赤、黑；舊名喜、憂、闇，今名貪、嗔、癡；舊名樂、苦、癡，今言樂、苦、捨。 此名為闇，鈍闇之闇。三德應名勇、塵、闇也。若傍義翻，舊名染、麤、黑，今云黃 。梵云剌闍，此名為微。牛毛、塵等，皆名剌闍，亦名塵坌。今取塵義。梵云答摩，

有說慢但生五唯，五唯生五大，五大生十一根。為我受用，先作五唯。量者，定 有說我慢生五大、五唯十法。五大者，謂地、水、火、風、空。別有一物，名之 答曰︰為領義故。義之言境，證於境也。我是知者，餘不能知。又從冥性，既轉 問︰既非作者，用我何為？ 答︰是受者，三德作故。 外人問曰︰此我知者，作、受者耶？
成唯識論述記卷第一末

1
1
1
4
4