Page 128 - 唯識藏_29

本自性。此中論文，宗有前後，因不簡略，准前應知，文言略故。 有境現量所得故。今但遮實有現量之所得故，真如離言，故無有失。 境現量所得故，故得為喻。彼宗現量即五知根、心平等根，然非彼宗軍、林等物是實 有境之現量所得，即簡自宗四大、五唯非實有境現量所得。彼宗軍、林等，亦非實有 假故，如軍、林等。前已破假，故得為因。

上來三量，總破所成二十三諦。此下第二、別 述曰：第三、總破二十三諦。量云︰大等二十三諦應非三事合成，許實有故，如 論：「又大等法」至「非三合成」。 此亦不然。彼執是常，宗言汝執，故無過失。又文中少，應改前宗，云大等非實 若爾，即有一分違自宗失，此許五大中四大并五唯量皆多事成，現量所得。 述曰：難非現量得大等法。第二量云︰汝之大等亦非現量所得，多事成故，或是 論：如何可說現量得耶？
成唯識論述記卷第一末

① 破本事能成自性。

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