識,行亦難知,應信第八識恒體有。此答上座及末經部有細意識,於此可然。 但言見分。
述曰:此亦所立同。二計宗各解不同,無不定過。此中亦有無心悶絕、睡眠等位 論:無想等位,應知亦爾。 述曰:比量如文。 論:「然必應許」至「如有心時」。 薩婆多等,定中無識,如隔日瘧。答薩婆多,彼不許滅定有識故,以理答之。 述曰:此舉喻答。此答經部。彼末計許滅定有心,故以例答,如滅定中,不離身 論:「如滅定中」至「應信為有」。 述曰:謂外問言,即經部等、薩婆多等,既行難知,應非是識。此「行相」言, 論:「云何是識」至「行相難知」。
成唯識論述記卷第三本
4
9
9
4
4