Page 499 - 唯識藏_29

隨見分所變相分似慮之心，如鏡中火，乃至廣說。 心，無自依心，有依他心。《佛地論》第六卷、此第十亦云，無自緣慮實體之心，有 不隨心，因緣變攝，獨影、帶質皆分別變。 度，故變必有用。然一念心得成二種，如定心緣十八界，返顯八俱，具有二變。性境

問︰若爾，何故心、心所法從第八生？既不能變，不須生故。 述曰：相分心、心所，如化心等，故不緣之，緣便無用。《深密經》說，諸變化 論：「若變心等」至「不能緣故」。 述曰：顯變色等，從實種生，故所變法必有體用。 論：「異熟識變」至「必有實 隨加行義。分別變者，諸心、心所強籌度義。定心及五識有雖加行生，不皆強籌 由此故言隨分別者，此是何義？ 答︰隨彼實體種子因生，故境有用。
成唯識論述記卷第三本

＊ 用」。

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