Page 503 - 唯識藏_29

已說。 之種，名緣無量所執受境。無所有處等，准此應知。 知。空、識無邊處緣無量執受境，即約種子生現行識時，作此行解故。緣此無量行解 小境。」此中謂約身、器為小。色界廣大，亦約身、器。初禪器等小千界故，身大可 執受境，外器世界，量大難知。總第二段，如《瑜伽論》五十一說：「於欲界中緣狹

此理不然。所言緣者，從果為名，非緣此種子無量行解。故不緣無心定等，如前 既緣種上差別功能，故知亦緣二無心定。 述曰：此中第二、相分難知。「內執受境」，即有漏種及有根身，微細難知；非 論：「或此所緣」至「名不可知」。 述曰：謂前頌說「不可知」言，第一、見分行相難可了知。 論：「不可知者」至「難可了知」。 自下第二、解不可知。有二︰初解不可知，後問答辨論。
成唯識論述記卷第三本

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