Page 500 - 唯識藏_29
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等」，既言等者，故取假法及與無為。 ，今解無為，不相應行亦無有過。此解是本，故前問中「何故此識不能變似心、心所 也。論說「等」言，又無為中有「等」字故，亦辨假法不相應行，即前答心及心所法 起故。
問︰若有漏識，因緣有相，分別之相未必體有。至無漏位，無分別故，應不緣無 述曰：此總結也。 論：故異熟識不緣心等。 述曰：若第八緣實無為者，無為無用，此未證故；若似無為，非實無為，故不變 論：變無為等，亦無實用。 若有實體，第八即緣；無為有體，應第八緣。 述曰：須七識等，受用於境，從第八生，非不緣故，即不令起，如無漏心，亦從 論：須彼實用，別從此生。
成唯識論述記卷第三本
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