Page 147 - 唯識藏_33
P. 147
意殺無量眾生，過破僧罪，破僧罪是虛誑語故。 罰業中，自比校者，意罰為大；五無間中，破僧為大；於五偏見，邪見最大。」故知 意罰為大罪性，過於身、語？由於此殺在身、語故，非意罪大。如《俱舍》說：「三 嗔，遂為仙殺彼有情類，不唯由仙意嗔力故，有情死也。牒彼計救，故言「若」者。 仙殺三國。 識轉變增上力故，他有情死，非以身語親能殺之。准經但總問仙人意殺，今論乃別言
大乘中說感無量劫，受無間果，過於破僧，從初為名，皆名生報。說色業道立五 若爾，論說破僧能感無間一劫惡異熟果，此中意殺感果如何？ 述曰：釋下半頌，詰意罰為大。若鬼神為殺，云何世尊引彼林事反問長者，成立 論：云何引彼成立意罰為大罪性，過於身語？ 述曰：彼宗意說，唯意不能成殺業道，令有情死。仙人起欲，鬼神敬重，見仙意 論：若執神鬼敬重仙人，知嫌為殺彼有情類，不但由仙意憤恚者，
唯識二十論述記卷下
1
3
3
5
5
