Page 150 - 唯識藏_33
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大分雖同，不親緣著，與彼少異，名不如實。至下當知。 下他心智答。所以者何？此等他心智雖緣他心，不能如實稱知 佛等心。 但知他身心、心所法，不緣彼境，及彼能緣自自證分，不名他心智故。此說因位，非 ，前已說故，謂前已說一念見分不許能緣自自證分。證自證分，類此亦爾。故他心智 見分能緣他心故。若爾，他心緣自身自證，亦應得說一念他心智得緣彼境。此亦不爾 自心自緣，謂自證心緣見分等，猶尚不許一念見分返緣自證，豈許見分一念自緣？唯 過，自心前後許相緣故。
論：頌曰：他心智云何，知境不如實？如知自心智，不知如佛境。 述曰：此論主釋。由知他心，名他心智，不如實故，可說唯識。論主且約菩薩已 論：雖知他心，然不如實。 既爾，大乘許一剎那自心返緣彼能緣，彼能緣等何不許緣？此亦不爾，但許一念
唯識二十論述記卷下
① 彼心。以他心為質，
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