Page 212 - 唯識藏_33
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至空之空，故名為空空，與《瑜伽》同。 」。而智緣空起，但說為空，此智亦空，故名空空。此上五空皆依主釋。內身之空乃 空空能觀心。 身故。
述曰：如理之體即是勝義，勝義即是法性真如，勝之義故。今言「如」者，義當 論曰：「如理者」至「名勝義空」。 述曰：此內處等四空是所見，見此空智名能見，能見空之智亦空，故說為「空空 論曰：「能見此者」至「說名空空」。 述曰：唯約外器，即在四處。先申義，而後牒文也。上來四空皆真知境，次有一 論曰：「諸器世間說為所住」至「名為大空」。 述曰：此亦牒文，後申義也。前二空約別六處，今此空約總一身，集前二法以成
辯中邊論述記卷上
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