Page 209 - 唯識藏_33

空、空空。加此無所得一箇空。然第二會《大般若》說十八空，加此第三會說十六空 、本性空、大空、有為空、畢竟空、無性空、無性自性空、勝義空、無為空、無變異 義同。然復此論別加相空。 、自性空；自中無散空即彼無變異空，以諸善根盡未來際相續無斷，名無變異，名異 十五「十六空」同。《般若》初會有二十空，加此散空、自相空、共相空、不可得空 然水及金皆體無常，非性無垢，今取少分為喻，故無過失。 如金空；又空性非無常，以性淨故，如空等。此中三比量有寬狹 是因。諸有垢無垢者，皆可成於染淨差別，如水界、金。空性性非染，暫有客塵故，

七十七說十七空，謂一切法空、相空、無際空、內空、無所得空、外空、內外空 述曰：自下明約所治差別，空成十六。將釋下文，先烈能治。然此與《顯揚》第 論曰：「此空差別」至「無性自性空」。
辯中邊論述記卷上
① 「狹」，底本作「狡」，今依據前後文意改作「狹」。

① ，然水界者水大，

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