Page 208 - 唯識藏_33
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有垢，非體不淨，為先宗、因之同法喻。 虛空有雲，皆是客塵，非性成染，後去塵已，非性成淨，名為無常。又水界等，雖暫 成淨者，何不無常？今答：不然，無無常失。
述曰：此舉法合，謂立宗言：所知空性可成染淨差別，有垢故。頌中「由」字即 論曰：空淨亦然，非性轉變。 述曰：此釋不成無常過失，為初宗、因之同法喻。如水界有塵，如金有垢，如太 論曰：如水界等，出離客塵， 述曰：釋外伏難，顯性是常。生起水等，第三句，喻也。謂有難言：如若先染後 論曰：「雖先雜染」至「成無常失」。 述曰：釋第二句，成差別因。 論曰：「此成染淨」至「說為清淨」。
辯中邊論述記卷上
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