Page 541 - 唯識藏_33

子。一切諸法，離識俱無。 至意識明瞭分別法塵，末那任運了別妄執內自我相，阿賴耶任運了別根身、器界及種 六、意識；七、末那識；八、阿賴耶識。眼識明瞭分別色塵，耳識明瞭分別聲塵，乃 識三十即論，持業釋也。 「唯識」名。即識之唯，離識無餘，故言唯識，是持業釋。

九識者，於八識外，立第九庵摩羅淨識，如梁朝真諦。 又有立六識者，即眼、耳、鼻、舌、身、意六識，如《俱舍論》。 又明瞭分別之識有八：一、眼識；二、耳識；三、鼻識；四、舌識；五、身識； 又唯識為所詮，論為能詮，云唯識三十之論，依主釋，亦可謂帶數依主釋。又唯 言「三十」者，為簡二十，亦頌數名。合名唯識三十者，持業帶數釋也。 「唯」者，遮格揀除之義；「識」者，明瞭分別之義。離識非有，在識非無，立
唯識三十論講錄
唯識三十論講錄

州幽冀會館講 十年二月在杭

5 民國
2
2
9 ‧ 太虛
9