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，後五講以因明之基本論式為主。又十講多為唯識宗基礎典籍，三講除外，即六離合 、六離合釋、因明入門、因明入正理論、真唯識量。其中，前五講以百法、八識為主 講，即百法入門、唯識三字經、唯識三十頌、唯識二十頌、八識規矩頌、觀所緣緣論 養於今之「慈航堂」。後人輯其遺著成《慈航法師全集》行世。 華關，於關中示寂，寂後坐缸，安置在靜修院後山。三年後開缸，肉身不壞，裝金供 台僧青年，開講因明、唯識、楞嚴等大乘經論，致力於教育弘化。一九五四年，閉法 光佛學院），僧俗兼收，開台灣佛教之新紀元。又於汐止成立彌勒內院，安置大陸來 八年，師應中壢圓光寺方丈妙果老和尚之邀，自星加坡來台，主持台灣佛學院（今圓 法於海外，繼而留居馬來西亞，創辦佛學會，發行月刊，南洋

《相宗十講》，全一卷。係以語體文方式，闡釋唯識宗之基本思想。內容分為十
相宗十講題解
三、內容

○ 年起，追隨太虛大師弘

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