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法）；二、心不相應行（即二十四不相應行法）。所謂相應與不相應者，即與心王相 「蘊不攝無為。」故五蘊較百法，不過缺六種無為法而已。 應行法；五、無為法。五蘊攝一切有為法盡，包含百法中九十四法。《俱舍論》云： 四、行蘊；五、識蘊。百法的次第：一、心法；二、心所有法；三、色法；四、不相 一點意見。 把五十一個心所分配一下就夠了。再不要麻煩第二次來解釋心所，這是我先講行蘊的 所法之後，把這些零零碎碎的法相名詞弄清楚了，待後來講到八識心王的時候，只要 看亦無不可。 太繁，像後來根機鈍的人，恐怕難以入門，所以我現在把它淺顯的講出來，當做講義

行蘊，在五蘊中居第四位，然講行蘊時應分為二：一、心相應行（即五十一心所 唯識的基礎，先學五蘊和百法。五蘊的次第：一、色蘊；二、受蘊；三、想蘊； 不過百法的次第，是以心法在前，我現在是先講心所，用意是要人們先明白了心
相宗十講
先釋行蘊

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