Page 201 - 唯識藏_35

識能緣實境。 它的見解，青色是它自體是這樣的，不是因能緣的心識而是青是色的，所以它主張眼 青色，不能說不依客觀的青色而成立。眼識所見的青相，與色法的青相，是一致的。 那一一極微來的。換句話說，意識上抽象的概念不是真實的色法，但依識上所顯現的 能見一一極微的自相，但眼識上所顯現的色相，不論是極微的和合或和集，它總是從 相，不是青色的自體，它是無實的。這樣的見解，不但經部，有部也會承認。 它是什麼形相，是什麼名稱，這名、相，只是總名、總相，也可說是概念。總名、總 的外境，這除卻正量部的直取外境以外，小乘都是不承認的。見色的時候，心上覺得 說所緣無實呢？拿眼識緣色來說，假使說眼識所顯現的青色，就是眼識直接的親緣到 大乘。 要建

但依有部的見解：這總名與總相，是意識的境界，確不是色法的真相。眼識雖不 經部的所緣無實，與遍計所執的假說自性有關。經部師怎樣從認識論的見地去解
唯識學探源

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