Page 286 - 唯識藏_35

識上再變出一重相分（影像）為自己眼識見分去緣。所以唯識家有一句口號，叫做自 嘗的味、身識所覺的冷煖痛癢，都是托第八阿賴耶識所變的相分為本質，然後又在眼 照不出影像來吧。 人物，固然是不能現影，但是過細研究起來，如果沒有裏面藥水的玻璃片，恐怕也是 後在照相機裏面現出一個人，或一件物的影像。由此我們就知道，離開了外面本質的 嗎？不是的。 影子呢？但是你切切不要誤會把影子就當形相。這影子和形相是一嗎？不是的。是異 然是由形相而來的。例如沒有一個人的形相在這裏，那燈光以及太陽底下，怎樣會有 可以通用。例如相片又名肖像，可見相分就是影像。這影像是由甚麼地方來的呢？當 這是因為要顯示有量果的關係。

在唯識學上說起來，我們眼識所見的色、耳識所聞的聲、鼻識所嗅的香、舌識所 這個道理可以說個譬喻來證明。譬如照相，先要有一個人，或一件物的本質，然 什麼叫做相分呢？分是一分，相分即是識之全體中的一部分。相字和像字，有時 我現在想把相分和量果先提出來說明一下：
相宗十講

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