Page 283 - 唯識藏_35

要知道小隨、中隨、大隨所以不同的地方，試看下表自明。 法的體性，分為四種：一為善性；二為不善性；三為有覆無記性；四為無覆無記性。 有它們八個，就是有覆無記，也是不能離開了它們。要了解這個道理，先要明白一切 顛倒是非，故名為不正知。 修止，令心流蕩，故名為散亂。

四不定，曰悔眠，共尋伺，善染兼。 三、有覆無記 二、遍不善性 一、自類俱起 以上從掉舉起，至不正知止，為甚麼要叫做它們是大隨呢？因為不但作惡時，是 八、不正知：甚麼叫做不正知呢？就是知見不正，也就是邪知邪見，撥無因果， 【講】 及散亂，不正知，染心遍，八大隨。
唯識三字經講話
七、散亂：甚麼叫做散亂呢？散是分散，亂是擾亂，就是心不歸一，障礙

大隨煩惱 中隨煩惱 小隨煩惱

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