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，破除我執和法執，能夠真實證到自由自在的境界。 夠覺悟，並且說經造論，開示心外無法唯識的教理，使執迷我法的凡夫，愚法的二乘 是甚麼人呢？就是諸佛。菩薩也能夠隨各位功行的淺深，證到少分。他們不但自己能 夠證真解脫；要把礙解的所知障破除了，才能夠得大菩提。 惱障，以染汙為體；所知障，以劣慧為體。在《俱舍論》上，有如左的表式說明：

【講】 真覺者，佛菩薩，說唯識，破我法。 因此二障一起，就把清淨的佛性，迷昧了光明，要把生死的煩惱障破除了，才能 三門性
唯識三字經講話
由此，對於宇宙萬有，根身器界，了知如幻如化，毫無實我實法可得。這
惡性 無記性 善性

有覆無記 無覆無記

染汙無知 不染汙無知

以煩惱為體 以劣慧為體

二性門

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