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耶識裏面所含藏的內種。因為豆麥等種子的本身,還是由其它的豆麥現行所生,不能 ;四、增上緣。 ,沒有種子,怎樣有現行呢?但是須具四緣:一、因緣;二、所緣緣;三、等無間緣 的東西,必定有它的種子,可見現象界是遍一切法,種子也是普遍一切法。換句話說
最要注意的,就是這裏所講的種子,不是講的外面豆種和菜種等等,是講的阿賴 四、現行引現行 三、種子引種子 二、現行熏種子 一、種子生現行 【講】 種生現,名因緣,見取相,所緣緣。 【講】 識種子,遍法界,待眾緣,現行快。
相宗十講
甚麼叫做因緣呢?其意義有三,列表以明之。 在唯識學上講起來,只要是有為法,無論是心法、心所法、色法,有現行
異時因果 同時因果 同時因果
等無間緣 因緣
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