Page 297 - 唯識藏_35

是由心裏去比度，然後才能夠知道，這就叫做比量。 知道有火的義；看見門外有牛角，就知道有牛的義；看見有生，知道它有死的義。都 別，這才可以叫做真正的現量。 是現前直覺，猶如明鏡，一照便現，不假絲毫作意和計度，更要離開名字及種類的分 隱覆。例如某物雖屬現在和現有，但被它物所覆蔽。要具足現在與現有和現顯，還要 是沒有。例如其人雖屬現代人物，但此刻不在這裏。怎樣叫做現顯呢？就是簡別不是 、現顯。怎樣叫做現在呢？就是簡別不是過去和未來。怎樣叫做現有呢？就是簡別不 非量。現在先講現量，怎樣叫做現量呢？現又有三種意義：一、現在；二、現有；三

【講】 藉眾相，觀其義，由比度，量乃遂。 【講】 離名種，現前取，是現量，無計度。
唯識三字經講話
上面講的是現量，現在再講比量。怎樣叫做比量呢？例如看見煙的相，就 前面說的是緣，現在要講到量了。量有三種：一是現量；二是比量；三是

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