Page 332 - 唯識藏_35

識的見分為我、一、常、遍、主宰。 的善惡，一到了受果的時候，就變成了非善非惡的無記果（是異熟果，不是等流果）。 前世所造的因，至成熟時，當然也有些變易，從少變多，由小變大，所以在因中所造 但是到流到大海裏去，就變成一味了，這就叫做異類而熟。 ，也有些變易的不同，這就叫做變異而熟。 前後而不同，這就叫做異時而熟。

怎樣叫做思量呢？思是思慮，量是卜量，就是第七識的見分，去思慮、卜量第八 第八阿賴耶識，是由前世造的因，而成了異熟的果報，所以時間就不同。既是由 怎樣叫做異類而熟呢？譬如大海之水，是從江河溪澗而來的，其性質各各不同， 怎樣叫做變異而熟呢？譬如桃李，從最初結果至成熟的時候，中間的形相和味道 怎樣叫做異時而熟呢？譬如桃李，從初種到開花結果，至成熟的時候，時間必有 三、異類而熟：由因至果，性質不同故。 二、變異而熟：由因至果，必有變易故。 一、異時而熟：由因至果，時間不同故。
相宗十講

3
2
2
2
2