什麼? ,是准許有現量的,既有現量智,一定有現量境,這現量所緣的境界,不是實在的是
一、夢所緣的境界,也是現量,你難道敢說夢中所見的境界,是真實的嗎? 【講】唯識家答覆這個問題,只用最簡單的兩個條件: 現覺如夢等,已起現覺時,見及境已無,寧許有現量。 但是,外人的問難,真是多得很。現在又提出第六個問題云:你們唯識家的立論 由此可知,你說的顯色,是一,也是錯誤啊。 五、是有細蟲,現難看見。 四、是有彼此,中間相隔。 三、是有象處,不是馬處。 二、是有至處,有不至處。 一、是有次第,行數排列。 但事實上我們研究的結果:
唯識二十頌講話
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