Page 412 - 唯識藏_35

此即分取他名。 依托一個第八阿賴耶的識體，所以叫做同依，也就是「從體起用，攝用歸體」的說法。 。就拿藏識兩個字來說吧，藏的功用是含藏，識的功用是了別，這兩個功用，是共同 藏的用。那麼，藏就是識，所以叫做藏識。因為體能夠執持業用，所以叫做持業釋。 的用。這體和用，是互相有關係的。因為藏的用，能夠顯識的體；識的體，又能執持 識，藏識本來是第八阿賴耶識的名稱。要知道識，是阿賴耶識的體；藏，是阿賴耶識 名為藏識，故名持業。

言有財者，謂從所有以得其名。一如佛陀，此云覺者，即有覺之者，名為覺者， 【講】 亦名同依釋，藏取含藏用，識取了別用，此二同一所依，故名同依也。 【講】 言持業者，如說藏識，識者是體，藏是業用，用能顯體，體能持業，藏即識，故
相宗十講
又有一個名稱，叫做同依釋。怎樣叫做同依呢？就是兩種用，同依一個體 現在講第二種持業釋。怎樣叫做持業呢？持是執持，業是業用。譬如說藏

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