Page 413 - 唯識藏_35

言。所謂「攝彼勝義依彼故，此立對法俱舍名」，這是完全取他為名。 。不過，此《俱舍論》，攝彼之義，依彼而造，這兩個彼字，就是指《發智論》等而 別。現在指的是《發智論》、《六足論》，和《大毗婆沙論》，一切小乘的阿毗達磨 阿毗達磨是論之通名，凡論都叫做阿毗達磨，有大乘阿毗達磨，和小乘阿毗達磨的分 》。阿毗云對，達磨云法，俱舍云藏，合之叫做「對法藏論」。這是全取他名。其實 為對法藏論，此全取他名，亦名有財釋。 。這是取他一分，所以叫做分取他名。 譬如現說的覺者，就是凡能覺悟的人，即可叫做覺者。若是迷昧的人，那就叫做迷者 有屋。若是有車，他取的名，即叫做有車。這有財、有屋、有車，都是以所有得名。 很有財，所以他的名字，叫做有財，這是

【講】 二如《俱舍》，非對法藏，對法藏者，是本論名，為依根本對法藏造，故此亦名 【講】
六離合釋講話
這有財釋，有兩個例：一如佛陀，上面已講過了。二如《阿毗達磨俱舍論 現在講第三種有財釋。怎樣叫做有財呢？是用此作譬喻義。例如因為這人

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