Page 115 - 唯識藏_37

等心所有相狀但唯妄識。頌曰： 識。如於繩處有惑亂識，亦於彼分、毫、釐等處知相假藉，無實可得。是故緣繩及分 處支分差別善觀察時，繩之自體亦不可得。如是知已，所有繩解，猶如蛇覺，唯有妄 定執為蛇。後時了彼差別法已，知由妄執，誑亂生故，但是錯解，無有實事。復於繩 自性之門，令無倒解，故造斯論。頌曰：

論曰：如於非遠不分明處唯見繩、蛇相似之事，未能了彼差別自性，被惑亂故， 論曰：謂於三界，但有假名，實無外境，由妄執故。今欲為彼未證真者決擇諸法
掌中論 從他皆假名，乃至世俗境。 諸有假設事，詳觀自性時， 若了彼分時，知如蛇解謬。 於繩作蛇解，見繩知境無，
掌中論

三藏法師義淨奉制譯 陳

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