Page 156 - 唯識藏_37

臨訛文以喟然，撫疑義而大息；望蔥山而高視，期鷲峰而遠遊。既而冒險乘危，詢師 達，各擅專門，寓目必察其微，納心並殫其妙。嗟乎！聖跡綿遠，像教陵夷，未嘗不 化，載緝彝章，爇慧炬而鑒昏城，艤智舟而濟苦海。 其高論。大唐皇帝乘時啟聖，闡金鏡而運金輪；納錄嗣明，振玉鼓而調玉燭。洞敷玄 取定三支。其義簡而彰，其文約而顯，西方時彥，鑽仰彌深，自非履此通規，未足預 生，博綜研詳，聿修前緒，撰略精秘，逗適時機，啟以八門，通其二益，芟夷五分， 那纂遺芳於後。揚真殄謬，夷難解紛，至矣神功，備詳餘論。粵有天主菩薩，亞聖挺 歸。悲夫 言趣本，正以離邪，論之者較言旨歸，審明要會也。

我三藏法師玄奘，神悟爽拔，峻節冠群，行四勤如不及，瞻三宗而好問。漢地先 昔應符道樹，茲義備焉；登庸鹿林，斯風扇矣。六師稽顙而卷舌，十仙請命以知 因明入正理論者，蓋乃抗辯標宗，摧邪顯正之閟閾也。因談照實，明彰顯理，入
後序
因明入正理論後序
② ！靈曜寢光，邪津鼓浪；同惡孔熾，寔繁有徒。所以世親弘盛烈於前，陳

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