Page 153 - 唯識藏_37

。如是名似同法喻品。 性及無常性。倒合者，謂應說言，諸所作者皆是無常，而倒說言，諸無常者皆是所作 成。無合者，謂於是處，無有配合，但於瓶等雙現能立、所立二法，如言於瓶見所作 不成者，復有二種：有及非有。若言如瓶，有俱不成；若說如空，對無空論，無俱不 說如覺。然一切覺，能成立法無質礙有，所成立法常住性無，以一切覺皆無常故。俱 微，所成立法常性是有，能成立法無質礙無，以諸極微質礙性故。所立法不成者，謂 不離；五、倒離。 ；五、倒合。似異法喻亦有五種：一、所立不遣；二、能立不遣；三、俱不遣；四、 決定故。 即此因，即於前宗有法差別作有緣性，亦能成立與此相違作非有緣性，如遮實等，俱 同異性。此因如能成遮實等，如是亦能成遮有性，俱

能立法不成者，如說聲常，無質礙故，諸無質礙，見彼是常，猶如極微。然彼極 似同法喻有其五種：一、能立法不成；二、所立法不成；三、俱不成；四、無合 已說似因，當說似喻。
因明入正理論

1
3
3
9
9