Page 151 - 唯識藏_37
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所發」宗，以瓶等為異品，於彼遍有。此因以電、瓶等為同法故，亦是不定。為如瓶 間所發」宗，以電、空等為其同品。此無常性，於電等有，於空等無。「非勤勇無間 猶豫因。此所聞性，其猶何等？ 聲是其常。 常品皆共此因，是故不定。為如瓶等，所量性故，聲是無常；為如空等，所量性故， 同品遍轉；五、俱品一分轉；六、相違決定。此中共者，如言聲常，所量性故。常無 無空論，所依不成。 霧等性起疑惑時，為成大種和合火有而有所說，猶豫不成。虛空實有，德所依故，對 立聲為無常等，若言是眼所見性故，兩俱不成。所作性故，對聲顯論，隨一不成。於
同品一分轉，異品遍轉者，如說聲非勤勇無間所發，無常性故。此中「非勤勇無 言不共者，如說聲常，所聞性故。常無常品皆離此因。常無常外，餘非有故，是 不定有六：一、共；二、不共；三、同品一分轉，異品遍轉；四、異品一分轉， 不成有四：一、兩俱不成；二、隨一不成；三、猶豫不成；四、所依不成。如成 已說似宗，當說似因。不成、不定及與相違，是名似因。
因明入正理論
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