Page 85 - 唯識藏_37

有餘復意樂，此中名義二，有三種差別，謂聲并義二。 方得解了者，後當以廣說。故唯聲義智，連屬道理成。 由能詮名等，唯局連屬門，了彼所詮義。故以總相性， 咸攝入於此。謂不相離性，方許相連屬，故今不別說。 唯名與義二，諸有許共相。所詮及能詮，此中理印持， 何以故今云，但唯辨聲義。答曰不如此，縱有連屬聲， 聲義及智義，故略造斯論。問名義連屬，是俗說為本， 謂即於因義。由諸世間說，以聲義智本，是故勒為頌。 謂聲并義二。此中二種智，名聲兼義智。彼為根本者， 由聲及義智，俗言為本者，是觀總相言。此頌聲及義， 諸有樂略者，彼已顯方隅；若有愛煩文，為彼說總相。
觀總相論頌
觀總相論頌

三藏法師義淨奉制譯 陳

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