Page 208 - 唯識藏_附錄

可看到相當大的發展。它最顯著的地方，是常自在地使用「所取、能取」、「虛妄分 親所作。 體形式宣揚基於唯識說的大乘教理，乃是本書的趣旨所在。

本書的架構，原封不動地採用《瑜伽師地論》中〈菩薩地〉的架構，但在思想上 本書是由頌和長行（解釋用的散文）構成的，但據說頌是彌勒所作，而長行是世 根據本論的梵文名稱，本論名為「大乘的莊嚴」，欲以 內容 漢譯 著者 梵名 釋而整理成書的，就是玄奘譯《大乘阿毗達磨雜集論》十六卷。 ，據說頌是無著作，而長行是世親作。後者是無著作。由安慧在它之上附加師子覺的注
唯識藏附錄
五、《大乘莊嚴經論》
： ：唐波羅頗密多羅譯《大乘莊嚴經論》十三卷 ：頌 ：

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彌勒，注釋 Mahāyāna-sūtrālaṃkāra

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世親

alaṃkāra （莊嚴）這種文

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