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論》晚製作。 的主張，比《大乘莊嚴經論》更有組識地被整理一番，因此推測本書比《大乘莊嚴經 它的理論架構的概念，是「虛妄分別」、「所取、能取」、「顯現」等。但是，本書 取、能取是不存在的，所以也不是不空）的中道，是在異於中觀派的理論下被主張的。

漢譯 著者 梵名 又安慧也曾為本書做注釋，這個梵本留存下來，成為研究本書所不可或缺的文獻。 據說本書的頌是彌勒所作，而長行是世親所作。和《大乘莊嚴經論》一樣，成為 亦即：這種非空非不空（因為虛妄分別和空性是存在的，所以也不是空；因為所
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七、《攝大乘論》
： ：無著 ：
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唐玄奘譯《攝大乘論》三卷 陳真諦譯《攝大乘論》三卷 後魏佛陀扇多譯《攝大乘論》二卷 Mahāyāna-saṃgraha

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