Page 255 - 唯識藏_附錄

因此獲得一個新的理論支持而更加發展。

個，而做出「變現」這樣的術語。 顯現的識產生）。 。它的典型用例可歸納成如下的表現形式： 心帶有本來不存在的事物（外界或自己）的容貌、樣態，顯現成類似它們」這點的概念 的心的認識作用，但就像這個語詞被譯為「類似……而顯現」那樣，它是強調「我們的 世親這個識轉變的想法，到安慧被分成因轉變和果轉變，以往的阿賴耶識緣起說 ㈢ ㈡ ㈠
唯識思想入門 了別境轉變：前六識的活動。 思量轉變：末那識的活動。 異熟轉變：阿賴耶識的活動。
這個「顯現」的概念，後來和「轉變」結合而被使用，在中國更進而把兩者合為一 與轉變一樣重要的概念，有被歸為彌勒作的諸論書中常見的「顯現」。這是指我們

2 A-pratibhāsam vijñānam prajāyate （類似Ａ而
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