Page 256 - 唯識藏_附錄

後期佛教也被保持著。 上的論證是以佛教經典的文句，正確地說，是以佛陀之教本身為根據而成立的），在 性，佛教把據傳是佛陀自身所說的經典文句奉為最高的權威。而這種基本見解（理論 量、比量和聖教量。 識思想這樣的主張，稱為唯識無境。可是，證明這個唯識無境的方法有如下兩種：

佛教本來是佛陀之教。因此，異於哲學和思想之重視邏輯及道理的明晰性和正當 在全部印度思想中，令某個認識成立的根據乃至手段，稱為量。佛教立三量：現 ㈡ ㈠ 「存在的只有精神活動，而像樹木、石頭等那樣的外在事物沒有真實存在」，唯
藉著理論論證的方法（理證）。 引用經典的文章的方法（教證）。 唯識藏附錄

一、唯識無境的證明 第三節

㈠ 外界存在的否定（唯識無境）
的教證，相當於這當中的聖教量。

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