Page 270 - 本緣藏_14
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部界，是故說曰意修善行也。 ，歎法及比丘僧，承事父母、師友、長老，是故說曰口善亦爾也。 身行，供養佛、法及眾僧，掃灑、補治故壞塔寺，是故說曰身修善行也。 ，是故說曰及諸穢惡也。
意修善行者，意有三過，不生嫉妒、恚癡、邪見，但生眾善功德，不隨倒見墮邪 口善亦爾者，口有四過，不妄語、不麤言、不鬥亂彼此、不綺語，讚歎說佛功德 身修善行者，身不造惡行。身行有三，不殺生、不盜、不婬泆，修此三業，正其 及諸穢惡者，諸外不善法與意并者，既不自利，又不利人，盡當求滅，不令使生 意棄惡行者，意不念諸不善法，不生害心於眾生類，是以說曰意棄惡行也。 及口惡行者，口所宣說，不陳惡法，亦莫布現惡事，是故說曰及口惡行也。 身棄惡行者，捨身惡行，永滅無餘，是故說曰身棄惡行也。
意修善行，無欲盡漏。 身修善行，口善亦爾， 出曜經卷第七
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