Page 39 - 本緣藏_14
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生死源，將入解脫無退轉道，爾時在眾，便說此出曜偈曰： ，不慮後緣，內自喜慶，「我今已脫形急之患，今且自安，焉知餘者？」 曇，謂為行道齊是而已，亦復不惟空閑曠野經行、諷誦十二難得勤勞之要，自憑三事 ！」佛即然可，得在道次。靜寂無為，不興巧便、坐禪、誦經，亦復不習戒律、阿毗 更無於出，且自逃走，求出家學道。」即踰牆出，至世尊所，五體投地，「願為沙門 制者，死在旦夕，不免其困。然今此園樹果眾多，在樹既少，墮落者眾，設責我果， 其首。」
爾時，比丘聞佛所說，內自怨責，懷慚愧心，在閑靜處思惟惡露止觀之道，即於 爾時，世尊觀其人心，欲使免苦，濟眾厄難，欲使安處善法妙堂，欲拔根本，離 時守園人內自思惟：「此惡生明王暴虐無道，殺害生類，無慈愍心，若當我今犯
出曜經卷第一 已生皆有苦，孰能致不死？ 命如果待熟，常恐會零落，
① 「志」，底本作「忘」，今依據麗本改作「志」。
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