Page 42 - 本緣藏_14
P. 42
離嫌疑，使將來眾生睹其大明，正法久存，在於眾中，便說出曜之偈： 彼亡子。 上法，亦復不思惟契經、戒律、阿毗曇，亦復不坐禪、誦經、佐助眾事，唯心存在念 業，出家學道，雖為沙門，念子在心，不能捨離，亦復不思惟道德、專定坐禪、求增 此功適訖，後更無作。」 之行，即於佛前得阿羅漢道。
爾時，世尊以三達智觀察彼人心意所向，尋究本末，觀了此義已，欲使諸比丘永 如是語公往來數十，鬼神識錯，尋於父前肝裂命終。時父見子命根已斷，即捨居 父告其子：「此功雖訖，更有餘務。」 昔日有人善能織
猶如張綜，以杼投織， 漸盡其縷，人命如是。 猶如張綜，以杼投織， 出曜經卷第一
，兼有一息，意常惰嬾，數勸語公：「作應舒遲，何必速疾？
3
0
0
