Page 415 - 本緣藏_14
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髮衣者，有五瑕穢。云何為五？一為臭穢，二為難近，三為饒蝨，四為饒蟣，五為熱 賤、父母宗親。」 ，非我賢聖法律所應之行。設當我眾裸形遊世者，與彼畜獸有何差別？則不知尊卑貴 聽諸比丘露其形體，人間遊化，與世殊異，豈不快耶？」 一義，便逮須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果，是故說息心自省也。 何有慧命？如是行人常當自護，將育慧命，是故說夫欲安命也。
佛告比丘：「斯是外道異學所服衣被，非我賢聖法律所容受也。愚人當知！著織 復有異比丘往至世尊所，白佛言：「唯然，大聖！聽諸比丘著織髮衣。」 佛告比丘：「咄！愚所白不入聖律，違於道教。裸形露體者，外道異學尼乾子法 不知計數者，昔有一比丘往至世尊所，頭面禮足，叉手白佛言：「唯然，世尊！ 息心自省者，云何息心而自省己？所謂省己者，戒、聞、施慧是為妙法，若在第 夫欲安命者，安命有二事：一為身命，二智慧命。有身命則有慧命，設無身命，
出曜經卷第十 不知計數，衣被飲食。 夫欲安命，息心自省，
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