Page 410 - 本緣藏_14

欲住者，恒乏利養。」是故說在家自興嫉也。 ，設有梵行清淨人來至我家者，不經日夜，暫息便進，各還本居。」復重生念：「設 養故，所造功德盡為恚火所燒，是故說求望名譽稱也。 典六萬象載不勝，十二年中恒處巖藪空閑山間，持戒牢固，如護吉祥缾，以其貪著利 者處卑，內懷希望衣被、飯食、床臥具、病瘦醫藥，餘者不得利養。調達比丘所誦經 前意，隨形應適，趣欲悅彼以獲利養，或時在眾虛譚萬端，欲現己智，獨望尊貴，餘 故說愚人貪利養。 ，貪著利養，自陷乎罪，是故說首領分乎地。

在家自興嫉者，或有在家居士家累自隨，每興忌嫉，「吾今不欲見持行清淨之人 求望名譽稱者，晝夜伺 愚人貪利養者，不能明鑒善法，內自興嫉，外望供養，欲使四部眾隨時致敬，是
在家自興嫉，常求他供養。 愚人貪利養，求望名譽稱， 出曜經卷第十

① 捕國王、大臣、一億居士，倚豪力勢，貪求名稱，觀察

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