Page 428 - 本緣藏_14
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，安行法步，目不離前，是故說多集知識，彊服法衣也。 世縱逸，是故說而有惡法，從供養嫉也。 人，汝所知淺。」各伺其便，枉殺良善，死者無限，令諸智人隱而不出，愚惑惡人在 詐虛名反更恭奉，以真為偽，以偽為真，轉相是非，共興誹謗，「我智慧才技出過於 養，後人效之，復來供養，亦不能分別智慧深淺、道德多少，有智慧人反更輕慢，巧 到處，增益法事，是故說其於飲食，從人得利也。 饒財多寶，先笑後言，和顏悅色，神志了朗，聰明智慧，高才博學，無事不知，所至
多集知識，彊服法衣者，或巧偽之人著補納衣，外佯不密，內共同情，人間同處 而有惡法，從供養嫉者，或有學人展轉相承，而得供養，互相法則，從一人得供 其於飲食，從人得利者，皆由前身好喜惠施，顏貌端正，面如桃華，生豪族家，
但望飲食，床臥之具。 多集知識，彊服法衣， 而有惡法，從供養嫉。 出曜經卷第十
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