Page 146 - 本緣藏_15
P. 146
盡獲也。 等，悉見恭敬、承事、尊奉，是故說智博為多聞，持戒悉完具，二俱得稱譽，所願者 是故說雖少多有聞，持戒不全具，二俱被訶責，所願者便失也。 修人本，必全一行，云何斯人盡拔善本？」或有興念，憐愍彼人身後長夜受惱無量， 便有闕也。 晝夜精勤，行道不廢，不廣博學，達古知今，於聞便有闕。是故說為法律所稱，於聞
多聞戒具足，不犯於眾惡，便為天、世人、龍、鬼神、阿須倫、真陀羅、摩休勒 雖少多有聞，持戒不完具者，既自少聞，戒律不具，為眾多人民所見嗤笑：「人
二俱得稱譽，所願者盡獲。 智博為多聞，持戒悉完具， 二俱被訶責，所願者便失。 雖少多有聞，持戒不完具， 出曜經卷第十四
5
6
6
4
4
