Page 150 - 本緣藏_15
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耳識多所聞也。 知彼聲猶如空等，是故說不隨聲往也。 有，是故說彼有朗智也。 。又言外有所見者，外見六入，是故說外有所見也。 說內自知之也。
眼識多所見者，眼識亦多所見，若好若醜，善色、惡色，是故說眼識多所見也。 耳識多所聞者，或聞佛經，或外道異學歌詠詩誦，好者便受，惡者捨離，是故說 了知四偈，義各如是。 不隨聲往者，人之聲響，亂人善念之原首。彼入定者，外聲不入，內亂不出，解 彼有朗智者，分別內外身，一一思惟，善察無滯，解知所有。以智觀之，悉無所 外有所見者，便觀外身，一一分別，若見剝、割、斫、刺，亦無所覺，解知虛詐
聞見不牢固，事由義析理。 耳識多所聞，眼識多所見， 出曜經卷第十四
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