Page 161 - 本緣藏_15

滑法，若能降伏，攝心不亂，便能成就無為道果。然彼行人服其心意，思惟：「曩昔 無相、願，是故說曰智者獲其慧也。 礙；所謂道慧者，得須陀洹道、斯陀含道、阿那含道、阿羅漢道。得諸根具足，空、 道。 其供養衣被、飯食、床臥具、病瘦醫藥；道樂者，受禪定福，根、力、覺意、賢聖八 德。 戒者，所行不左，常遇賢聖，離八不閑處，其有見者，心開意解，共相告令，歎說其 謂俗者，言語辯才，和顏悅色，不傷人意，其聞法者，歡喜承受，樂聞其法。無漏身

智者獲其心，心者，眾行之本，若心不正，流馳萬端，外著色、聲、香、味、細 智者獲其慧，慧有二種：或有俗慧，或有道慧。所謂俗慧者，分別名字，眾不滯 智者獲其樂，樂有二種：俗樂、道樂。在俗受其福德，為檀越施主所見念待，受 智者聞其名，此四句也。或有學人，俗聞其名，道聞其名。 智者被歎譽，此三句也。此亦二義：一者、俗所歎譽；二者、為內藏所歎譽。所
出曜經卷第十四

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