Page 156 - 本緣藏_15

深泥，復欲權宜拔挽彼溺者，此事不然。猶人無戒，欲得教戒前人者，亦無此事。」 ，終日匪懈，然後訓誨眾生，安處大道。如佛契經所說，佛告均頭：「如人己自沒在 往不剋。」是故說曰非天揵沓和，非魔及梵天，棄勝最為上，如智慧比丘也。 ，為人說法，無彼此心，意如虛空，不可沮壞，利根速疾，亦不滯礙，意之所念，無 於邪徑，亦非堅固，不可恃怙。所謂真正道者，智慧比丘是也。執心清淨，不漏諸結 由梵天而生，以是之故，事於梵天。如來說曰：「此非真道，自既迷惑，復使他人內 淨行；或事魔天，望得豪尊；或事梵天，謂天為道。外道異學心想梵天，眾生根本皆

先自正己，然後正人者，夫人修習，自守為上，晝則教戒，夜則經行，孜孜汲汲 非天揵沓和，非魔及梵天者，或有世人祭祠諸天，欲求恩福；或事揵沓和，修其
夫自正者，乃謂為上。 先自正己，然後正人， 棄勝最為上，如智慧比丘。 非天揵沓和，非魔及梵天， 出曜經卷第十四

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