Page 160 - 本緣藏_15

字體、義體；第二者所謂第一義，四沙門果是也。 者演其義者也。 ，所願者得，四事供養，衣被、飯食、床臥具、病瘦醫藥，是故說曰己以被降伏，智 就四意止、四意斷、四神足、五根、五力、七覺意、賢聖八品道，是謂如來甘露法門 ，衛護其身，使不遭患，是故說曰身全得存道，爾時豈容彼也？ 凶虐，恒為諸天、世人、天、龍、鬼神、揵沓和、阿須倫、旃陀羅、摩休勒所見供養 軌則，導以微教，布見切禁，是故說曰其有覺此者，正己乃訓彼也。

智者得其戒，此二句也。戒有二種：一名二百五十戒，二名無漏身戒。 取要言之，偈成三句，其文一同，但益「智者獲其法」一句也。法謂二義：一名 己以被降伏，智者演其義者，如人纂修深奧之法，得第一義，越過三界，便得成 身全得存道者，由彼習行之人專精剋己，為尊為貴，為無有成，進止行來，不逢
己以被降伏，智者演其義。 身全得存道，爾時豈容彼？ 出曜經卷第十四

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