Page 157 - 本緣藏_15

故說曰不侵智者也。 ，因有新業，附近明智，不親弊友。夫人有智，皆由明哲，成人之慧，非師不剋，是 法者莫不信樂，是故說曰先自正己，然後正人，夫自正者，乃謂為上也。 廣說如契經。如器完具，所盛不漏，人神惔怕，堪受深法，亦能教化一切眾生，其聞

當自修剋，隨其教訓者，如人習行，備具諸行，戒、聞、施、慧以自莊嚴，念定 夫人習行，不唐其功，畢竟其學，不辭
出曜經卷第十四 己不被訓，焉能訓彼？ 當自修剋，隨其教訓， 夫自正者，不侵智者。 先自正己，然後正人，
① 「辭」，底本作「亂」，今依據磧砂本改作「辭」。

① 勞苦，以己所信，平等無二，勤加精進

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