Page 170 - 本緣藏_15

甘露者，福業具足，以己施彼，無所吝惜也。 謂滅盡泥洹是也。 之處，不生不老，不病不死，澹然快樂，是故說曰當觀不死行。 死，生之為生，亦復不能修清淨梵行。所謂不死行跡者，滅盡泥洹，是以得入中無為 體侹直，無所復中。然此習道之人荷服法衣，剃除鬚髮，著三法衣，不能觀察死之為 察了知不動行跡，意不傾動，亦不移易，漸漸得至，登無為岸。 沙門，非沙門行，雖處婆羅門，非婆羅門行。由四事因緣，雖深奧法者，若復學人觀

行人觀察甘露行跡，無饑渴想，無煩熱想，其不睹者，永墜生死，不達本無。獲 次當觀察天形象法，不可睹見，習上人跡，於一切諸法最上最尊，無能及者，所 復當觀察清淨行跡，道之 復當觀察不死行跡，如人在世，不知死生，死為神徙，風去火冷，魂靈散矣，身
不如須臾間，執行自修慕 雖復壽百歲，山林祭祀火， 出曜經卷第十五

① 清淨，非穢濁所學，道能去垢，非習垢所學。
② 。

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