Page 172 - 本緣藏_15

慈心也。 墜墮在凡夫地，眾人仰望，莫不敬奉，皆由前世積行所致。是故說曰不如須臾，一行 與日競明。慈心之德，其事如此，況復百年修德具足乎？乘此之福，經百千劫，未曾 以譬喻為比。猶如芥子仰比須彌，牛跡之水與海校量，爪上末塵自稱勝地，螢火之蟲 有失，承事供養名華、擣香、雜香、繒綵、幢旛，如是之福不可稱計。 所從去，悉了非真實法，若復受他衣被、飯食、床臥具、病瘦醫藥，便能消化，不令 ，抱愚投冥，不能自改。若能自覺，知之非真，恒當思惟，知病所興，為所從來，為 道之處，不如須臾間，執行自修

百歲事火，不如須臾彈指之頃一行慈心，其福最尊，為無有上，難稱難量，不可 佛告梵志：「卿前在山百年事火，祭祀諸神，唐勞其功，不至究竟。汝今乃知真 爾時，梵志豁然心解，諸塵垢盡，得法眼淨。
不如須臾間，執行自修 雖復壽百歲，山林祭祀火， 出曜經卷第十五

＊ 慕。
＊ 慕。」世人執愚，至死不剋，百年事火，不自覺悟

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