Page 174 - 本緣藏_15

平等無二，一而不異，乃謂真施。是故說曰不以慈心者，十六不獲一也。 入慈定之士於中教化，周窮濟乏，不擇好醜，亦不興想：「斯可施與，斯不可與。」 一也。 怒，向乎二親，豈當有慈加被眾生乎？此事不然也。是故說曰不以慈心者，十六不獲 ；以受第一之福，便生天人第一豪尊，是謂名曰僧為第一之尊。」 無有上。是以，比丘！其有眾生篤信僧者，第一之尊；以信第一之尊，便受第一之福 福；以獲第一之福，便生天人第一豪尊，是謂名曰法為第一之尊。 洹法者為尊為最，為無有上。其敬法者，為敬第一之尊；以敬第一之尊，便獲第一之 之尊。

或有國土，稱其眾生名曰蠕動之類，於中勇猛，不辭勤勞，適彼國界，供給所須 不愍眾生者，十六不獲一。猶如境界方域，其中眾生名號、姓字不可稱計，若有 不以慈心者，十六不獲一。眾生之類，晝夜含毒，瞋恚所纏，共相茹食，由懷忿 「彼云何僧為第一之尊？諸有大眾大聚大會，翼從之徒，如來聖眾為尊為最，為 「彼云何法為第一之尊？所謂法者，有為法、無為法。滅盡無欲，無生滅法，泥
出曜經卷第十五

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