Page 220 - 本緣藏_15

施意高下，其事不同。猶如與萍沙王說微妙之法，八萬諸天、萬二千摩竭眾生，復與 患，其中眾生所聞法者，心意開悟，靡不解脫。所謂財施者，一人足充，二者嫌恨， 類，捨皮而就其形，今亦如是，捨其本行而就無漏之行，是故說曰如卵壞其膜也。 有行也。 不通道義，是故說曰知節不知節也。

眾施法施勝者，眾施之中，何以故說法施為勝？所謂法施者，為良為美，為無眾 內自思惟行，如卵壞其膜者，猶若入定，不定得其定意，成其道果。猶如孚乳之 最勝捨有行者，至真、等正覺是為最勝，捨其三有，不造其行，是故說曰最勝捨 知節不知節者，節為有為之行，不知節者，久抱疹患。不容思惟道，六情閉塞，
眾力忍力最，愛盡苦諦妙。 眾施法施勝，眾樂法樂上， 內自思惟行，如卵壞其膜。 知節不知節，最勝捨有行， 出曜經卷第十六

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